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"Nunca é tarde...
Ou cedo para amar-te.
Ou tarde para ter-te.
Nessa brevidade da vida.
Levo um pouco de ti.
Deixo um pouco de mim.
Deste encontro,
Nunca mais seremos os mesmos.
Passamos por este tempo e espaço,
Entre a vida e a morte.
Amando-nos, fazendo arte."
aoshiro
amar é o tempo presente
amar é receber e doar um presente
não são apenas os olhos nos olhos
são os nossos olhos num olhar unidos
para onde o amar é fazer planos para o futuro
o restante é ilusão e carência de amor
a carência nos faz brincar de amar
algumas pessoas não irão ao real
lá, no real, o real de dois, quem sabe platão explique
no real, os inteligentes controlam as pessoas
no real, tudo é uma questão de tempo
cedo ou tarde, no real, tudo volta ao normal
talvez não volte o amor colado aos cacos
a ilusão pode ajudar colar alguns pedaços
pode ajudar a anemizar as dores
e se o amor não volta
é porque não se ressuscita o amor
não saberemos o que destino nos reserva
certamente...
haverá sempre um novo amor
um amor vencendo barreiras
um amor superando controles
quando se ama-se e faz-se tudo por amor
quando se ama, no real, e sabe-se de um amor
o amor é quando a gente ama um no outro
o mundo é pleno de mistérios. alguns encontros pessoais pela vida não são casuais. se numa fraternidade as almas se aproximam e, sem entender que necessitam da proteção uns dos outros, convivem em conflito com pessoas de muita negatividade e de pobreza espiritual. não nos damos conta que são ou somos vítimas da ruindade e da opressão alheia.
algumas pessoas são seres que sugam as boas energias das outras e, aos poucos, as levam a perder a auto estima. se diariamente as ofendem e depois se desculpam. persistindo num ciclo incessante de "morde e assopra" e, em cada oportunidade, vão minando e desmoronando a auto estima da outra pessoa.
eles as fazem sentir incapacitadas e, por mais esforço que façam, serão sempre consideradas por eles como desqualificadas e de baixo mérito pelas realizações.
usam da falsa aparência inofensiva e da generosidade por algo maior e valoroso. mas, são visíveis na intensa inveja sobre a beleza do outro e a felicidade dos outros. maldosamente se fortalecem impondo exercer um intenso controle sobre a vida dos parceiros. coibir-lhes a liberdade, reprimir as relações pessoais com outras pessoas, sufocar-lhes a evolução espiritual e material, mantendo-as sob repressão intensa, sob vigilância cerrada em todas as ações. sejam por compromissos sociais ou escolares, onde selecionam as amizades e as submetem a condição subalterna no nível da intelectualidade. as impossibilidades de preparo profissional, impõem-lhes a dependência financeira e as escravizada para um plano inferior. não há partilha nas decisões sobre o planejamento familiar, no convívio social e persistem com olhar de censura em público. são indiferentes a presença de menores ou dos filhos, pois se auto afirmam pela censura e precisam de platéia para atitudes as grosseiras, impulsivas e mal educadas. nada pode ser de boa exemplaridade aos jovens e crianças.
estes são seres negativos, movidos por uma intensa incapacidade de amar e, excessivamente materialistas, são de profundo sentimento egoísta por exigir para si, sempre o mais bonito como objeto do desejo. nesse lado negativo seguem fazendo uso das pessoas como meros objetos e as exploram sexual, laboral e psicologicamente. desqualificando-as pela moral, em meio ao ambiente familiar e, se em público for imposição social.
nestas pessoas, portadoras de inferioridade, são propensas a ter um ar de superioridade, de inversão de valores morais e princípios éticos. manifestam-se através do desprezo por outras pessoas e parentes, pela indiferença aos parentes próximos, aos que fazem parceria na vida conjugal. mantem-se intimamente descontrolados e com atitudes de excesso de ciúme animal pelo domínio sexual da parceira e, concomitante, pelo excesso de ciúmes afetivo, por não ser o centro dos elogios e das atenções de carinho e admiração dos seus inferiorizados.
há uma índole cruel, machista, misógina de estar em convívio com sugadores de energia, são raivosos na essência e prepotentes, rancorosos e vingativos, agindo através da impulsividade latente. o prazer pelo prazer sádico de humilhar a outra pessoa. criar esse clima denso, por consciente ou pela dependência da vítima, restará a vitima uma clausura solitária e um abandono de si mesma, enfraquecendo-a, fazê-las ceder ao direito à liberdade e à felicidade de direito a todo ser humano.
são astutos e ardilosos em vitimar a outra pessoa numa "prisão sem grades", numa "camisa de força psicológica" e sugando-lhes as boas energias. as mantém sob a tutela carrasca de quem escraviza e tortura, num sistema de mando, onde não haverá maior punição para um ser humano, que não só deseja ser o que é e no direito a própria felicidade de existir para a vida.
algumas pessoas irão libertar-se e se mais rápido for possível. enquanto ainda houver energia para lutar. outras irão consentir com a escravidão inconsciente ou pelo desejo aos benefícios materiais, enquanto outras cairão na submissão através do empobrecimento espiritual.
a inteligência é uma conquista de muita dedicação, são horas de estudo e pesquisas. mas nem todos podem ter essa conquista e seus benefícios por uma vida bem estruturada e de melhor qualidade. nem a desculpa será a de sempre, de não ter tempo ou dinheiro para graduar-se para uma profissão. a pobreza não pode ser uma desculpa num universo onde muitos livros são descartados ao lixo reciclável e muitos desses livros envelhecem nas bibliotecas públicas.
o resultado da conquista em desenvolver a inteligência pode beneficiar a própria vida, mas pode maquiavelicamente destruir populações e famílias inteiras.
Santos Dumont, com brilhantismo e inteligência, criou o avião para o progresso da ciência. da navegação aérea, tornando o sonho de voar em realidade para nós humanos. já outros meros dotados de humanitarismo e de inteligência moral compartilhada entre os povos, usaram os aviões para bombardearem territórios inimigos. alegam fazer a guerra em nome da paz, escondem a busca de novas riquezas e a escravização de outros povos. tais desgraças foram o motivo de Santos Dumont cometer suicídio.
outros maléficos fazem o uso da inteligência e controlam robotizando as pessoas. as ofende e se desculpam no ciclo constante do morde e assopra diário. minando e demolindo-lhes a auto estima, com a pretensão de reconstruí-las e moldá-las na estrutura psicológica que lhes convém. as substitui pelo modelo idealizado para que sejam como as pessoas idealizadas, na maneira de pensar, no agir e se comportar, primando em ser o exemplo: das submissas, das frustradas, das infelizes, das depressivas, transformando-as em inseguras e fracassadas. serão as pessoas que não são mais originais. perderam a própria identidade, pois foram transformadas em vítimas pela posse da mente e do corpo. serão as produtoras de prazer e gozo, a criação das qualidades do escravizado e subalterno, sujeitas a todos os desejos do dominador. uma inteligência a serviço do mal, conseguindo obter o sucesso, com seus mandatários que se julgam inteligentes ao lançarem milhares de bombas através dos aviões de Santos Dumont.
essas são as armadilhas da vida, a desgraça na vida dos outros e dos que usam a inteligência pelo desejo de propriedade e por um egoísmo desumano. eles produzem famílias de pessoas infelizes e de relacionamentos, psicologicamente, doentios, onde muitas consequências serão sequelas na estruturação psicológica dos filhos.
a civilidade não faz dos povos um paraíso, nem todas as pessoas podem ou são felizes. não seremos qualquer um ou um sujeito qualquer para sermos considerados dignos do amor de outros. nem por sexo saudável nas 24 horas do dia, que não seja num estado de dependência viciante e que não necessite de atendimento psiquiátrico ou psicológico. a inteligência faz suas grandes possibilidades de sucesso em subordinar e escravizar os semelhantes. tudo por e em próprio benefício, sejam através de um processo de dominação, lento e constante. arquitetado para que seja executado no ambiente familiar, no plano individual ou coletivo. coexistimos num mundo de imperfeições, que nem todos podem ser felizes, pois não há uma lei da felicidade.
a vida seguirá entre alegrias e sofrimentos pessoais ou coletivos. aos indiferentes apenas se regozijam da exclusiva felicidade ou da felicidade do só eu sou feliz e isso me basta. reinarão sobre aquelas que submeteram-se em beneficiá-las. vassalos dos seus senhores de escravos de alma. pelo valor do não amor, pelo valor do não valor, pelo humano primordial ao reconhecimento e aceitação da existência do outro. atuantes malfeitores felizes pela infelicidade do outro. reconhecem o NÃO direcionado ao outro, mas dizem sim aos próprios impulsos. preserva-os ao direito ao narcisismo da vida proporcionada muitas escolhas. por preciosas fontes de felicidade ao preço de muitas prisões de almas. façam suas escolhas, sabendo-as se preferidas, estarão entre muitas outras milhares de chances de ser feliz.
quando seremos igualmente seres humanos civilizados. aceitos entre pessoas pela desejo de ser o que as fazem felizes e realizadas.
continuaremos no processo repressor e discriminatório, separatista entre os iguais. como continuaremos vivos numa sociedade doente e em conflitos sociais.
como podemos não crer que aquilo que não vemos mas, ouvimos em palavras e ofensas, distorcerem nosso sentimento e as sensações, reproduzirem-se em males físicos pelo corpo? imagine o mal que se produz à mente, e se o que se produz na mente, se expande em males e consequências físicas pelo corpo. elas resultam nas causas das dores físicas e mentais, das dores da alma e da energia corporal.
quem ofende e se desculpa, não tem a noção dos males que causa ao outro. nesse "morde e assopra" de todo dia, demolindo a autoestima e destruindo a estrutura mental para ter dominação sobre o outro.
é preciso cautela e instinto de preservação da vida para não se subjugar, não se submeter e não se subordinar, não abandonar a si mesma, pela impetuosidade do controle de domínio do outro e por tanto desgaste mental e abalo na estrutura psicológica, torna-se vítima em se apaixonar pelo carrasco.
não assumir, não admitir, não reconhecer, e combater a ofensa e lutar, lutar muito pela liberdade de ser a sua natureza, do que fostes feita,seja preservada por inteira, é preciso ser inteira, com todo direito de ser, para ser feliz por completa.
quem ama preserva, cuida, dignifica e protege e, não permite jamais, jamais destrói a quem se ama. um carrasco masoquista, um sugador de almas.
O "Malleus Maleficarum" – O Martelo das Bruxas. O maldito inquisidor assassinou mais de 9 milhões de pessoas e a maioria mulheres, pelo pecado da sensualidade do corpo das mulheres, a sensualidade e a beleza feminina consideradas como o portal do inferno, por onde viriam os 4 cavaleiros do apocalipse. assassinaram em nome da santa inquisição.
as boas pessoas de coração são as vítimas preferidas dos carrascos. aos que convivem com os santos inquisidores serão assassinadas em sua natureza mental, transformar-se-ão em pessoas que não são naturais. serão os objetos de prazer e tortura dos dominadores, dos inquisidores, dos machistas misóginos carrascos.
abaixo, importantes sugestões para uma literatura auxilar, estimule-se e disponha-se a leitra dos sites abaixo:
Vampiros energéticos e Sequestradores de Alma nos relacionamentos
http://somostodosum.ig.com.br/conteudo/c.asp?id=12176
Sugadores de energia
http://www.etcaritas.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=66&Itemid=81
HOMENS QUE HUMILHAM SUAS COMPANHEIRAS
http://homensquemaltratam.blogspot.com.br/2015/10/homens-que-humilham-suas-companheiras.html
DVD, ao vivo, gravado em março de 2008 no teatro Fecap em São Paulo, registra o show homônimo, que já passou pelas principais capitais do país. Ao lado do quinteto Pau Brasil, formado por Nelson Ayres (piano), Paulo Bellinati (violão e cavaquinho), Teco Cardoso (sax e flautas), Ricardo Mosca (bateria) e Rodolfo Stroeter (baixo), Mônica Salmaso contempla diversas fases do autor Chico Buarque. Biscoito Fino - https://www.youtube.com/channel/UC0MFq331Z7_CoSFimP84Mbw
Turnê cd Corpo de Baile http://www.monicasalmaso.mus.br/
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Chico: Bastidores - "Sinhá". Participação especial João Bosco
Chico: Bastidores traz uma coletânea de vídeos que apresentam, como o próprio nome sugere, os bastidores da gravação e elaboração do DVD "Chico Na Carreira".
http://www.chicobastidores.com.br/musica
Biscoito Fino https://www.youtube.com/channel/UC0MFq331Z7_CoSFimP84Mbw
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O Bêbado e o equilibrista - João Bosco & Aldir Blanc
Um dos maiores clássicos da parceria João Bosco & Aldir Blanc é “O Bêbado e a Equilibrista”. Mais do que um clássico, essa música foi um hino. Conheça a história de 'O Bêbado e a Equilibrista'. http://jornalggn.com.br/blog/joao/conheca-a-historia-de-o-bebado-e-a-equilibrista
Bye, Bye, Brasil [Chico Buarque e Roberto Menescal]
Bye, Bye, Brasil
Oi, coração
Não dá pra falar muito não
Espera passar o avião
Assim que o inverno passar
Eu acho que vou te buscar
Aqui tá fazendo calor
Deu pane no ventilador
Já tem fliperama em Macau
Tomei a costeira em Belém do Pará
Puseram uma usina no mar
Talvez fique ruim pra pescar
Meu amor
No Tocantins
O chefe dos parintintins
Vidrou na minha calça Lee
Eu vi uns patins pra você
Eu vi um Brasil na tevê
Capaz de cair um toró
Estou me sentindo tão só
Oh, tenha dó de mim
Pintou uma chance legal
Um lance lá na capital
Nem tem que ter ginasial
Meu amor
No Tabariz
O som é que nem os Bee Gees
Dancei com uma dona infeliz
Que tem um tufão nos quadris
Tem um japonês trás de mim
Eu vou dar um pulo em Manaus
Aqui tá quarenta e dois graus
O sol nunca mais vai se pôr
Eu tenho saudades da nossa canção
Saudades de roça e sertão
Bom mesmo é ter um caminhão
Meu amor
Baby, bye bye
Abraços na mãe e no pai
Eu acho que vou desligar
As fichas já vão terminar
Eu vou me mandar de trenó
Pra Rua do Sol, Maceió
Peguei uma doença em Ilhéus
Mas já tô quase bom
Em março vou pro Ceará
Com a benção do meu orixá
Eu acho bauxita por lá
Meu amor
Bye bye, Brasil
A última ficha caiu
Eu penso em vocês night and day
Explica que tá tudo okay
Eu só ando dentro da lei
Eu quero voltar, podes crer
Eu vi um Brasil na tevê
Peguei uma doença em Belém
Agora já tá tudo bem
Mas a ligação tá no fim
Tem um japonês trás de mim
Aquela aquarela mudou
Na estrada peguei uma cor
Capaz de cair um toró
Estou me sentindo um jiló
Eu tenho tesão é no mar
Assim que o inverno passar
Bateu uma saudade de ti
Tô a fim de encarar um siri
Com a benção de Nosso Senhor
O sol nunca mais vai se pôr
Fátima Guedes (Rio de Janeiro, 6 de maio de 1958) é uma cantora e compositora brasileira. Começou a compor aos quinze anos de idade, e em 1973 alcançou o primeiro lugar no Festival de Música da Faculdade Hélio Afonso, com a música "Passional". Teve canções gravadas por Elis Regina, Maria Bethânia, Simone, Ney Matogrosso, entre outros.
https://pt.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1tima_Guedes
Eduardo Gudin
http://www.eduardogudin.com.br/
Eduardo dos Santos Gudin (São Paulo, 14 de outubro de 1950) é um compositor e produtor musical brasileiro. Tem mais de trezentas canções, gravadas por vários intérpretes.
O início de sua carreira se deu aos 16 anos, em 1966, quando foi convidado por Elis Regina para se apresentar no extinto O Fino da Bossa, musical da TV Record.
Dois anos depois, classificou "Choro do Amor Vivido" (em parceria com Walter de Carvalho e interpretada por Os Três Morais e arranjo de Hermeto Pascoal) para o Festival de Música Popular Brasileira, da mesma emissora, no qual se apresentaram Chico Buarque, Edu Lobo, Caetano Veloso, e outros. https://pt.wikipedia.org/wiki/Eduardo_Gudin
Paulo César Pinheiro
Paulo César Francisco Pinheiro (Rio de Janeiro, 28 de abril de 1949) é compositor e poeta brasileiro. Tem mais de duas mil canções, das quais mais de mil gravadas, compostas com cerca de 120 parceiros, uma grande variedade que inclui músicos como João Nogueira, João de Aquino, Francis Hime, Dori Caymmi, Raphael Rabello, Antônio Carlos Jobim, Ivan Lins, Edu Lobo, Mauro Duarte, Guinga, Toquinho, Eduardo Gudin, Luciana Rabello, Mauricio Carrilho, Cristovão Bastos, Sergio Santos, Moacyr Luz, Danilo Caymmi, Baden Powell, e Maria Bethânia. Livros: Canto Brasileiro (1973), Viola Morena (1984), Atabaques, Violas e Bambus (2000), Clave de Sal, Pontal do Pilar (2009), Matinta, o bruxo (2010) e Histórias das minhas canções (2010). https://pt.wikipedia.org/wiki/Paulo_C%C3%A9sar_Pinheiro
Album: The rough dancer and the cyclical night (New York, 1987).
Con Fernando Suárez Paz en violín, Pablo Zinger en piano, Paquito D'Rivera (!) en saxo y clarinete, Andy González en contrabajo y Rodolfo Alchourrón en guitarra eléctrica.
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"A democracia em que vivemos é uma democracia sequestrada, condicionada, amputada..."
José de Sousa Saramago
[Golegã, Azinhaga, 16 de novembro de 1922 — Tías, Lanzarote, 18 de junho de 2010] foi um escritor português.
Foi galardoado com o Nobel de Literatura de 1998. Também ganhou, em 1995, o Prémio Camões, o mais importante prémio literário da língua portuguesa. Saramago foi considerado o responsável pelo efectivo reconhecimento internacional da prosa em língua portuguesa. A 24 de Agosto de 1985 foi agraciado com o grau de Comendador da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada e a 3 de Dezembro de 1998 foi elevado a Grande-Colar da mesma Ordem, uma honra geralmente reservada apenas a Chefes de Estado.
O seu livro Ensaio sobre a Cegueira foi adaptado para o cinema e lançado em 2008, produzido no Japão, Brasil, Uruguai e Canadá, dirigido por Fernando Meirelles (realizador de O Fiel Jardineiro e Cidade de Deus). Em 2010 o realizador português António Ferreira adapta um conto retirado do livro Objecto Quase, conto esse que viria dar nome ao filme Embargo, uma produção portuguesa em co-produção com o Brasil e Espanha.
Foi galardoado com o Nobel de Literatura de 1998. Também ganhou, em 1995, o Prémio Camões, o mais importante prémio literário da língua portuguesa.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Saramago
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O mercado pode tornar-se uma ditadura.
A diferença (entre a ditadura e o capitalismo) é que não é a ditadura como nós conhecemos. É o que eu chamo de «capitalismo autoritário».
A ditadura tinha cara, e nós dizíamos é aquela, ou aqueles militares, o Hitler, o Franco, o Pinochet, mas agora não tem cara.
E como não tem cara não sabemos contra quem lutar. Não há contra quem lutar. O mercado não tem cara, só tem nome.
Está em toda a parte e não podemos identificá-lo, dizer «és tu».
Mesmo as pessoas que lutaram contra a ditadura, entrando na democracia acham que não têm mais que lutar. E os problemas estão todos aí.
O mercado pode tornar-se uma ditadura.
[É o que eu chamo de «capitalismo autoritário».] O mercado pode tornar-se uma ditadura.
Editor da Revista Espaço Acadêmico e Revista Urutágua
I
“Estou cego”, afirma desesperadamente o motorista paralisado em frente ao semáforo (p. 12).* Mas o que ele “vê”, se assim se pode afirmar, não é a treva, mas uma brancura infinita. “Sim, entrou-me um mar de leite”, diz o cego (p. 14). É uma cegueira incompreensível, repentina e sem explicações. Os que vêem não podem acreditar que o cego assim se encontra. Mesmo o médico, especialista nas coisas da visão humana, não descobre a causa da doença. “Os olhos do homem parece sãos, a íris apresenta-se nítida, luminosa, a esclerótica branca, compacta como porcelana” (p. 12).
A cegueira branca é uma alegoria sobre a falta de visão social e política diante da realidade que nos circunda. Os indivíduos, alienados, encontram-se apartados do mundo, imersos na ideologia individualista e consumista. Eles vivem fora da realidade, ainda que tenham olhos não a reparam. Tudo lhes parece natural. Se a satisfação hedonista alimenta a “cegueira”, é o medo da perda e da impossibilidade de saciar-se e manter-se em “segurança” que os tornam cegos. Diante da insegurança e das incertezas, cegam-se. Talvez nos encontremos no estado de cegueira, ainda que nossos olhos vejam. “O medo cega, disse a rapariga dos óculos escuros, São palavras certas, já éramos cegos no momento em que cegamos, o medo nos cegou, o medo nos fará continuar cegos” (p. 131).
Se o medo caminha de par com a insegurança, ele também é irmão da necessidade. Os homens e mulheres estão dispostos a ceder devido ao medo, mas também porque precisam de segurança. O domínio não se explica apenas pela capacidade de coerção, mas também pela inculcação do medo. E é sob o medo e a necessidade que os cegos internados se submetem ao grupo que passa a controlar a comida. Este funciona como o governo que impõe a ordem. Os homens e mulheres parecem incapazes, por seu egoísmo e instinto de sobrevivência, de governarem-se. Eles precisam passar pelo aprendizado da solidariedade e autonomia. Mas a situação miserável em que se encontram, sob todos os aspectos, dificulta o autogoverno e parece mais fácil, e mais prudente, submeter-se. Isto ocorre devido ao estado deplorável dos cegos. Na vida real, mesmo em situações de normalidade democrática o medo é utilizado como instrumento de persuasão.
Os que conseguem manter uma certa civilidade também se mostram apegados ao governo hierárquico, buscam a autoridade que possa ordenar o caótico em que vivem. E esta se vincula ao prestígio alcançado na sociedade. É irônico que os cegos tenham no médico de olhos a possível autoridade. “O melhor seria que o senhor doutor ficasse de responsável, sempre é médico, Um médico para que serve, sem olhos nem remédio. A mulher do médico sorriu, Acho que deves aceitar, se os mais estiverem de acordo, claro está” (p. 53).
Esta mulher é a única que vê, e isto a fará sofrer com ainda maior intensidade. Só ela verá a que ponto chegamos quando nos faltam as condições para a segurança. É como se, diante dela, estivessem nus, em todos os sentidos, e a ela fosse possível ver a essência, o que realmente somos. A mulher é a que sofre porque tem a sabedoria. O conhecimento, a consciência do real, gera sofrimento. Os que sabem estão condenados a sofrer.
Será possível a autoridade numa situação de desespero, quando a existência humana está sob xeque e a espécie é reduzida à luta pela sobrevivência? Não seria o reino da necessidade o salve-se quem puder, a guerra de todos contra todos, o homem lobo do homem?
II ...
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BLOG DO OZAÍ
“Existem nas recordações de todo homem coisas que ele só revela aos amigos. Há outras que não revela mesmo aos amigos, mas apenas a si próprio, e assim mesmo em segredo. Mas também há, finalmente, coisas que o homem tem medo de desvendar até a si próprio…” (Dostoiévski)
Maria Bethania - Texto Ultimatum / Movimento dos Barcos - DVD Dentro do Mar tem Rio.
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Poeta português Fernando Pessoa Foto: Ver Descrição / Ver Descrição
Fernando Pessoa
Fernando António Nogueira Pessoa (Lisboa, 13 de junho de 1888 — Lisboa, 30 de novembro de 1935), foi um poeta, escritor, astrólogo, crítico e tradutor português.
Fernando Pessoa é o mais universal poeta português. Por ter sido educado na África do Sul, numa escola católica irlandesa, chegou a ter maior familiaridade com o idioma inglês do que com o português ao escrever os seus primeiros poemas nesse idioma. O crítico literário Harold Bloom considerou Pessoa como "Whitman renascido", e o incluiu no seu cânone entre os 26 melhores escritores da civilização ocidental, não apenas da literatura portuguesa mas também da inglesa.
Das quatro obras que publicou em vida, três são na língua inglesa. Fernando Pessoa traduziu várias obras em inglês (e.g., de Shakespeare e Edgar Poe) para o português, e obras portuguesas (nomeadamente de António Botto[6] e Almada Negreiros) para o inglês.
Enquanto poeta, escreveu sobre diversas personalidades – heterónimos, como Ricardo Reis, Álvaro de Campos e Alberto Caeiro –, sendo estes últimos objeto da maior parte dos estudos sobre a sua vida e obra. Robert Hass, poeta americano, diz: "outros modernistas como Yeats, Pound, Elliot inventaram máscaras pelas quais falavam ocasionalmente... Pessoa inventava poetas inteiros." https://pt.wikipedia.org/wiki/Fernando_Pessoa
155 Textos 90 Poemas 790 Citações
http://www.citador.pt/textos/a/fernando-pessoa
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ULTIMATUM
de Álvaro de Campos
Mandado de despejo aos mandarins da Europa! Fora.
Fora tu , Anatole France , Epicuro de farmacopeia homeopática, tenia-Jaurès do Ancien Régime, salada de Renan-Flaubert em loiça do século dezassete, falsificada!
Fora tu, Maurice Barrès, feminista da Acção, Châteaubriand de paredes nuas, alcoviteiro de palco da pátria de cartaz, bolor da Lorena, algibebe dos mortos dos outros, vestindo do seu comércio !
Fora tu, Bourget das almas, lamparineiro das partículas alheias, psicólogo de tampa de brasão, reles snob plebeu, sublinhando a régua de lascas os mandamentos da lei da Igreja!
Fora tu, mercadoria Kipling, homem-prático do verso, imperialista das sucatas, épico para Majuba e Colenso, Empire-Day do calão das fardas, tramp-steamer da baixa imortalidade !
Fora ! Fora !
Fora tu, George Bernard Shaw, vegeteriano do paradoxo, charlatão da sinceridade, tumor frio do ibsenismo, arranjista da intelectualidade inesperada, Kilkenny-Cat de ti próprio, Irish Melody calvinista com letra da Origem das Espécies!
Fora tu, H. G. Wells, ideativo de gesso, saca-rolhas de papelão para a garrafa da Complexidade !
Fora tu, G. K. Chesterton, cristianismo para uso de prestidigitadores, barril de cerveja ao pé do altar, adiposidade da dialéctica cockney com o horror ao sabão influindo na limpeza dos raciocínios !
Fora tu, Yeats da céltica bruma à roda de poste sem indicações, saco de podres que veio à praia do naufrágio do simbolismo inglês!
Fora ! Fora !
Fora tu, Rapagnetta-Annunzio, banalidade em caracteres gregos, «D. Juan em Patmos» (solo de trombone)!
E tu, Maeterlinck, fogão do Mistério apagado!
E tu, Loti, sopa salgada, fria!
E finalmente tu, Rostand-tand-tand-tand-tand-tand-tand-tand!
Fora! Fora! Fora!
E se houver outros que faltem, procurem-nos aí para um canto!
Tirem isso tudo da minha frente!
Fora com isso tudo! Fora!
Aí ! Que fazes tu na celebridade, Guilherme Segundo da Alemanha, canhoto maneta do braço esquerdo, Bismarck sem tampa a estorvar o lume ?!
Quem és tu, tu da juba socialista, David Lloyd George, bobo de barrete frígio feito de Union Jacks?!
E tu, Venizelos, fatia de Péricles com manteiga, caída no chão de manteiga para baixo?!
E tu, qualquer outro, todos os outros, açorda Briand-Dato-Boselli da incompetência ante os factos, todos os estadistas pão-de-guerra que datam de muito antes da guerra! Todos! todos! todos! Lixo, cisco, choldra provinciana, safardanagem intelectual!
E todos os chefes de estado, incompetentes ao léu, barris de lixo virados pra baixo à porta da Insuficiência da Época!
Tirem isso tudo da minha frente!
Arranjem feixes de palha e ponham-nos a fingir gente que seja outra!
Tudo daqui para fora! Tudo daqui para fora!
Ultimatum a eles todos, e a todos os outros que sejam como eles todos!
Se não querem sair, fiquem e lavem-se !
Falência geral de tudo por causa de todos !
Falência geral de todos por causa de tudo !
Falência dos povos e dos destinos — falência total !
Desfile das nações para o meu Desprezo!
Tu, ambição italiana, cão de colo chamado César!
Tu, «esforço francês», galo depenado com a pele pintada de penas! (Não lhe dêem muita corda senão parte-se!)
Tu organização britânica, com Kitchener no fundo do mar desde o princípio da guerra!
(It's a long, long way to Tipperary, and a jolly sight longer way to Berlin !)
Tu, cultura alemã, Esparta podre com azeite de cristianismo e vinagre de nietzschização, colmeia de lata, transbordeamento imperialóide de servilismo engatado!
Tu, Áustria-súbdita, mistura de sub-raças, batente de porta tipo K!
Tu, Von Bélgica, heróica à força, limpa a mão à parede que foste!
Tu, escravatura russa, Europa de malaios, libertação de mola desoprimida porque se partiu!
Tu, «imperialimo» espanhol, salero em política, com toureiros de sambenito nas almas ao voltar da esquina e qualidades guerreiras enterradas em Marrocos !
Tu, Estados Unidos da America, síntese-bastardia da baixa-Europa, alho da aÁorda transatlântica, pronúncia nasal do modernismo inestético!
E tu, Portugal-centavos, resto de Monarquia a apodrecer República, extrema-unção-enxovalho da Desgraça, colaboração artificial na guerra com vergonhas naturais em África!
E tu, Brasil «república irmã», blague de Pedro Álvares Cabral, que nem te queria descobrir!
Ponham-me um pano por cima de .tudo isso!
Fechem-me isso à chave e deitem a chave fora!
Onde estão os antigos, as forças, os homens, os guias, os guardas?
Vão aos cemitérios, que hoje são só nomes nas lápides!
Agora a filosophia é o ter morrido Fouillée!
Agora a arte é o ter ficado Rodin!
Agora a literatura é Barrès significar!
Agora a crítica é haver bestas que não chamam besta ao Bourget!
Agora a política é a degeneração gordurosa da organização da incompetência!
Agora a religião é o catolicismo militante dos taberneiros da fé, o entusiasmo cozinha-franceza dos Maurras de razão-descascada, é a espectaculite dos pragmatistas cristãos, dos intuicionistas católicos, dos ritualistas nirvânicos, angariadores de anúncios para Deus !
Agora é a guerra, jogo do empurra do lado de cá e jogo de porta do lado de lá!
Sufoco de ter só isto à minha volta!
Deixem-me respirar!
Abram todas as janelas !
Abram mais janelas do que todas as janelas que há no mundo!
Nenhuma ideia grande, ou noção completa ou ambição imperial de imperador-nato!
Nenhuma ideia de uma estrutura, nenhum senso do Edifício, nenhuma ânsia do Orgânico-Criado!
Nem um pequeno Pitt, nem um Goethe de cartão, nem um Napoleão de Nürnberg!
Nem uma corrente literária que seja sequer a sombra do romantismo ao meio-dia!
Nem um impulso militar que tenha sequer o vago cheiro de um Austerlitz!
Nem uma corrente política que soe a uma ideia-grão, chocalhando-a, ó Caios Grachos de tamborilar na vidraça!
Época vil dos secundários, dos aproximados, dos lacaios com aspirações de lacaios a reis-lacaios!
Lacaios que não sabeis ter a Aspiração, burgueses do Desejo, transviados do balcão instintivo! Sim, todos vós que representais a Europa, todos vós que sois políticos em evidência em todo o mundo, que sois literatos meneurs de correntes europeias, que sois qualquer coisa a qualquer coisa neste maelström de chá-morno!
Homens-altos de Lilliput-Europa, passai por baixo do meu Desprezo ! Passai vós, ambiciosos do luxo quotidiano, anseios de costureiras dos dois sexos, vós cujo tipo é o plebeu Annunzio, aristocrata de tanga de ouro!
Passai vós, que sois autores de correntes artísticas, verso da medalha da impotência de criar!
Passai, frouxos que tendes a necessidade de serdes os istas de qualquer ismo!
Passai, radicais do Pouco, incultos do Avanço, que tendes a ignorância por coluna da audácia, que tendes a impotência por esteio das neo-teorias!
Passai, gigantes de formigueiro, ébrios da vossa personalidade de filhos de burguês, com a mania da grande-vida roubada na dispensa paterna e a hereditariedade indesentranhada dos nervos!
Passai, mistos; passai, débeis que só cantais a debilidade; passai, ultra-débeis que cantais só a força, burgueses pasmados ante o atleta de feira que quereis criar na vossa indecisão febril !
Passai, esterco epileptóide sem grandezas, histerialixo dos espectáculos, senilidade social do conceito individual de juventude!
Passai, bolor do Novo, mercadoria em mau estado desde o cérebro de origem!
Passai à esquerda do meu Desdém virado à direita, criadores de «sistemas filosóficos», Boutroux, Bergsons, Euckens, hospitais para religiosos incuráveis, pragmatistas do jornalismo metafísico, lazzaroni da construção meditada!
Passai e não volteis, burgueses da Europa-Total, párias da ambição do parecer-grandes, provincianos de Paris!
Passai, decigramas da Ambição, grandes só numa época que conta a grandeza por centimiligramas!
Passai, provisórios, quotidianos, artistas e políticos estilo lightning-lunch, servos empoleirados da Hora, trintanários da Ocasião!
Passai, «finas sensibilidades» pela falta de espinha dorsal; passai, construtores de café e conferência, monte de tijolos com pretensões a casa!
Passai, cerebrais dos arrabaldes, intensos de esquina-de-rua!
Inútil luxo, passai, vã grandeza ao alcance de todos, megalomonia triunfante do aldeão de Europa-aldeia!
Vós que confundis o humano com o popular, e o aristocrático com o fidalgo! Vós que confundis tudo, que, quando não pensais nada, dizeis sempre outra coisa! Chocalhos, incompletos, maravalhas, passai!
Passai, pretendentes a reis parciais, lords de serradura, senhores feudais do Castelo de Papelão!
Passai, romantismo póstumo dos liberalões de toda a parte, classicismo em álcool dos fetos de Racine, dinamismo dos Whitmans de degrau de porta, dos pedintes da inspiração forçada, cabeças ocas que fazem barulho porque vão bater com elas nas paredes!
Passai, cultores do hipnotismo em casa, dominadores da vizinha do lado, caserneiros da Disciplina que não custa nem cria !
Passai, tradicionalistas auto-convencidos, anarquistas deveras sinceros, socialistas a invocar a sua qualidade de trabalhadores para quererem deixar de trabalhar! Rotineiros da revolução, passai!
Passai eugenistas, organizadores de uma vida de lata, prussianos da biologia aplicada, neo-mendelianos da incompreensão sociológica!
Passai, vegeterianos, teetotalers, calvinistas dos outros, kill-joys do imperialismo de sobejo!
Passai, amanuenses do «vivre sa vie» de botequim extremamente de esquina, ibsenóides Bernstein-Bataille do homem forte de sala de palco!
Tango de pretos, fosses tu ao menos minuete!
Passai, absolutamente, passai!
Vem tu finalmente ao meu Asco, roça-se tu finalmente contra as solas do meu Desdém, grand finale dos parvos, conflagração-escárneo, fogo em pequeno monte de estrume, síntese dinâmica do estatismo ingénito da Época!
Roça-te tu e rojate, impotência a fazer barulho!
Roça-te, canhões declamando a incapacidade de mais ambição que balas, de mais inteligência que bombas!
Que esta é a equação-lama da infâmia do cosmopolitismo de tiros:
JONNART
BÉLGICA
VON BISSING
GRÉCIA
Proclamem bem alto que ninguém combate pela liberdade ou pelo Direito!Todos combatem por medo dos outros ! Não tem mais metros que estes milímetros a estatura das suas direcções!
Lixo guerreiro-palavroso! Esterco Joffre-Hindenburguesco! Sentina europeia de Os Mesmos em excisão balofa!
Quem acredita neles?
Quem acredita nos outros?
Façam a barba aos poilus!
Descasquetem o rebanho inteiro!
Mandem isso tudo pra casa descascar batatas simbólicas!
Lavem essa celha de mixórdia inconsciente!
Atrelem uma locomotiva a essa guerra!
Ponham uma coleira a isso e vão exibi-lo para a Austrália!
Homens, nações, intuitos, está tudo nulo!
Falência de tudo por causa de todos! Falência de todos por causa de tudo! De um modo completo, de um modo total, de um modo integral:
LAMENTO SERTANEJO [Dominguinhos/Gilberto Gil] Dominguinhos, Mayra Andrade, Yamandu Costa, Hamilton de Holanda
http://www.mayra-andrade.com/
http://yamandu.com.br/ - http://www.hamiltondeholanda.com/pt http://www.dominguinhos.art.br/v2/ [ativo em off]
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foto Rodrigo Lobo acervo estadão.com.br
José Domingos de Morais
(PE, Garanhuns, 12/02/1941 - SP, São Paulo 23/07/2013 )
Dominguinhos, como carinhosamente conhecido, foi um instrumentista, cantor e compositor brasileiro. Exímio sanfoneiro, teve como mestres nomes como Luiz Gonzaga e Orlando Silveira. Músico pernambucano atravessou gerações sem nunca abandonar o instrumento que o consagrou.
.Em 2002, Dominguinhos foi vencedor do Grammy Latino com o CD Chegando de Mansinho.
Após cinco anos sem lançar um trabalho solo, Dominguinhos voltou em 2006 a gravar pela Eldorado na qual Conterrâneos 2006, agraciado no Prêmio TIM (2007) na categoria Melhor Cantor Regional.
.Em 2007, Dominguinhos, concorreu ao 8º Grammy Latino com mesmo álbum na categoria melhor disco regional.
.Em 2008, Dominguinhos foi o grande homenageado do Prêmio Tim de Música Brasileira.
.Em 2010, foi o vencedor do Prêmio Shell de Música 2010.[1]
Izaías e Seus Chorões | Pedacinho do Céu (Waldir Azevedo)
Formação:
Izaías Bueno de Almeida - bandolim
Israel Bueno de Almeida - violão 7 cordas
Edmilson Capelupi - violão 6 e 7 cordas
Arnaldinho do Cavaco - cavaquinho
José Reli - pandeiro
Gênero: Choro
Show que ocorreu no Teatro Anchieta do Sesc Consolação dia 24/01/2011
• site oficial: http://instrumentalsescbrasil.org.br
• assista aos shows ao vivo pelo http://facebook.com/sescsp
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A História do Cavaquinho
Considerações iniciais sobre o Cavaquinho
O cavaquinho, braguinha, braga, machete, machetinho ou machete-de-braga é um instrumento cordofone que soa por dedilhado, menor que a viola (guitarra, violão), de grande popularidade como acompanhador e mesmo solista nas orquestras do povo. O ponto é dividido em 17 trastos; tem quatro cordas de tripa ou de metal, afinadas normalmente em ré-si-sol-sol, mi-dó#-lá-lá, mi-ré-si-sol, ré-si-sol-ré ou, mais raramente, em mi-si-sol-ré (este mais utilizado por pessoas que já tocam violão e não querem ter que aprender outros acordes). O efeito assemelha-se ao do bandolim ou da bandurrilha. É um instrumento fundamental nas tunas acadêmicas em Portugal, normalmente com a afinação ré-si-lá-mi.
Berço de nascimento do Cavaquinho
O cavaquinho teve a sua origem na província de Minho em Portugal. Apesar de muito popular no Brasil, o cavaquinho nasceu em Portugal. Segundo Gonçalo Sampaio, é procedente de Braga, tendo sido criado pelos Biscainhos. O cavaquinho tem uma afinação própria da cidade de Braga que é ré-lá-si-mi.
Além de Portugal, é usado em Cabo Verde, Madeira, Moçambique, Hawai e no Brasil.
O Cavaquinho no Brasil
No Brasil esse instrumento é usado nas congadas paulistas e forma historicamente o conjunto básico, junto com o bandolim, a flauta e o violão, para execução de choros. Waldir Azevedo é o mais conhecido músico de choro que tocava esse instrumento. Considerado, ainda em vida deste, como seu sucessor, o músico paulista Roberto Barbosa, mais conhecido por Canhotinho, é hoje considerado uma das principais referências no instrumento, por ter aprimorado a técnica deixada por Waldir Azevedo. Canhotinho é há cerca de 40 anos o arranjador do renomado conjunto de samba Demônios da Garoa.
ainda há pessoas felizes por algum dia
porque encontraram a mulher desejada
mais há muitas pessoas felizes por um ano
porque nas outras esquinas o desejo acaba
há raras pessoas felizes por toda uma vida
porque a encontraram, única mulher amada
realizaram o mesmo desejo de serem felizes
e por um dia se amaram por uma existência
há quem, sem esse amor que te moves
duvide, e se vens com o sorriso no rosto
és por amor, escondendo no peito a tua dor
e mal sabem do bem e do quanto me provês
e se encontras na ansiedade do encontro
enquanto te veste para o meu encanto
sabes que és o teu brilho nos meus olhos
e se sou, é no teu amor que não se enganas
faço o melhor, se por ti me faço melhor
se por ti suporto todas as culpas inglórias
se amor é fumaça, é fogo e aos olhos ameaça
é dor, mas não é um ato escravo dos desejos
é a tua vontade que nasce infinita de ser feliz
de hora em hora e todas as noites de sonho
há quem diga ser a sua juventude eterna
digo, é a terna saudade de tua doce presença
e não temas, não chores, a vida inconstante
os teus espinhos, o sofrer acaba antes da dor
no amor, do ardor no peito que o vento assopra
repousa em mim, que morro feliz por teu amor
"Não importa saber se és ateu, cristão ou de outras crenças, desde de que saibas que é necessário acreditar em alguma coisa para continuar vivendo."
UMBERTO ECO
[05/01/1932 Alessandria Italy- 19/02/2016 Milan Italy]
lingüista (semioticista), escritor, filósofo e bibliófilo. Foi titular da cadeira de Semiótica e diretor da Escola Superior de ciências humanas na Universidade de Bolonha.
